| Scheda: 37/40 | |
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| Livello bibliografico | Monografia |
| Tipo di materiale | Testo a stampa |
| Autore principale | Schopenhauer, Arthur [ scheda di autorità ] |
| Titolo | Il mondo come volontà e rappresentazione / Arturo Schopenhauer ; traduzione di Paolo Savj-Lopez |
| Pubblicazione | Bari : Gius. Laterza & figli |
| Descrizione fisica | v. ; 22 cm |
| Collezione | Classici della filosofia moderna ; 20 (ID Collana : CFI0039440) |
| Lingua di pubblicazione | ita |
| Paese di pubblicazione | it |
| Numero bibliografia nazionale | IT 1914 5577 |
| Note | Nelle edizioni più tarde il traduttore è affiancato e talvolta sostituito da Giuseppe De Lorenzo
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| Sommario o abstract | Il mondo è una ‘rappresentazione’ sottomessa al «principio di ragione», ossia allo spazio e al tempo, e alla «legge della causalità»; tale principio, che determina sia l’esperienza sia i giudizi, e unifica soggetto e oggetto nell’ambito della rappresentazione, ha un’esistenza solo relativa. Il mondo è però anche volontà, conosciuta attraverso il corpo, in quanto «tutto unico» con l’atto del corpo che la oggettiva. La volontà è l’«unica conoscenza che abbiamo dell’intima essenza del mondo». Essa, in quanto «cosa in sé» è l’essenza sia del mondo sia dell’individuo, ma non si esaurisce in essi; ‘motivi’ e accadimenti sono soltanto determinazioni occasionali in cui si manifesta. La volontà che precede la rappresentazione, e dunque non sottostà al principio di ragione, trascina l’individuo, sua funzione, come tendenza infinita verso l’esistenza, scevra di ragioni o scopi. La rappresentazione può essere considerata indipendentemente dal principio di ragione, nell’oggetto dell’arte. Mediante la fugace e disinteressata contemplazione estetica si perviene, infatti, all’oggettivazione eterna e immutabile della volontà nelle idee platoniche, colte dalla metafisica dell’arte. Le idee, diversamente dai concetti, determinano i fenomeni, ma restano al di fuori della rappresentazione; esse vengono colte mediante il ‘genio’ presente, in diversa misura, sia in chi realizza l’opera d’arte, sia in chi la «apprezza» . Diversamente dalla contemplazione estetica, che rende possibile il superamento della rappresentazione, l’ascesi, cui Schopenhauer dedica la parte conclusiva dell’opera, rende possibile il superamento della volontà fino a giungere alla sua negazione. |
| Comprende | 2 / Arturo Schopenhauer ; traduzione di Paolo Savj-Lopez
1 / Arturo Schopenhauer ; traduzione di Paolo Savj-Lopez |
| Titolo uniforme | Die Welt als Wille und Vorstellung | Schopenhauer, Arthur |
| Nomi | [Autore] Schopenhauer, Arthur [
scheda di autorità
]
[Traduttore] De Lorenzo, Giuseppe <1871-1957> [ scheda di autorità ] [Traduttore] Savj Lopez, Paolo [ scheda di autorità ] |
| Forme varianti dei nomi | Schopenhauer , Arturo -> Schopenhauer, Arthur Savy-Lopez , Paolo -> Savj Lopez, Paolo Savi-Lopez , Paul -> Savj Lopez, Paolo |
| Identificativo record | RAV0110025 |
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